Однако большая часть монголов упорно предпочитала привычные формы родового быта, а не жизнь военной орды.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Со времен Алексея Михайловича в России стало заметно влияние культуры католического Запада с его роскошным бытом, привлекательным для высших сословий Московского государства.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Так окончилась жизнь консорции московских стрельцов: из группы людей, объединенных общей судьбой, она сначала превратилась в конвиксию - группу, связанную общим бытом, - а затем была уничтожена, не успев вырасти в субэтнос, как это случилось с раскольниками, или стать этносом, как казаки.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Это была явная натяжка, потому что тангуты больше тяготели к тибетской культуре, а кидани хранили многие традиции кочевого быта, но таково было мироощущение китайцев, уверенность в своем превосходстве над всеми народами всего мира.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»В жестокой борьбе с растущим Китаем монголы, тюрки и тибетцы сумели отстоять свою свободу и создать культуру, приспособленную к их быту, в то время как "южные варвары" - лесные и горные племена Сычуани, Юннани и Восточного Китая - были почти полностью истреблены или окитаены.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»И никому в голову не приходило, что политическая география и история с этнографическим уклоном - это условие понимания реального положения государства, окруженного соседями с иным бытом и культурой.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Доказывал историческую аналогичность развития России и Западной Европы и первым описал закономерности воздействия географического фактора на развитие народонаселения, государства, правовых институтов и быта.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Привыкшие к оседлому быту в благодатной Минусинской котловине, кыргызы видели в монгольских степях только поприще для боевых подвигов, целью которых была военная добыча.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Окитаенные степняки оказались в отчаянном положении, так как оккупация их земель войсками Сун не сулила им ничего хорошего, а отступать на север они не могли, ибо уже утеряли традиции кочевого быта.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Таким образом, мы можем констатировать, что в среде уцелевших от разгрома киданей прошел процесс упрощения быта, культуры и общественных отношений.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»В самом деле, пока речь шла о хуннах и древних тюрках, все было ясно: кочевники имели свой специфический быт, а следовательно, и свою идеологию, к этому быту приспособленную.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»По укоренившейся традиции не заниматься "мелочью" подробностей быта и "семейных" распрей монгольских племен, историки с первых же шагов видят в Чингисхане завоевателя и "императора степей".
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Хуннские юноши получили возможность служить в китайских войсках, что уводило их от родового быта.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Табгачское ханство превратилось по духу и быту в полукитайскую империю Вэй.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Скифы и сменившие их сарматы жили полуоседлым бытом, совмещая земледелие с отгонным скотоводством.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Добавлю, что кочевники были довольны своим бытом, который им не мешал пользоваться благами культуры и создавать сложные социальные системы, достаточно устойчивые, как будет видно ниже.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Склоны этих гор - одно из красивейших мест Земли, и неудивительно, что обитатели Алтая мало похожи по культуре, быту и историческим судьбам на жителей Степи: гузов, канглов, карлуков и даже куманов.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Зато оружие, конская сбруя и юрты - все то, что практически необходимо в быту, выполнялось на исключительно высоком уровне.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Хазар, барсилов, тюркютов, телесцев, печенегов связывала не общность быта, нравов, культуры и языка, а нечто другое: общность исторической судьбы: наличие общих врагов и единство политических задач, основной из которых было стремление не погибнуть, а уцелеть от агрессий халифата Омейядов.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Китайские авторы, передавая звучание этого имени, отмечают этнографическое расхождение восточных и западных мохэ после миграции, сказавшееся в изменении быта и культуры.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Тут были важны некоторые подробности быта.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Это значит, что надо забыть все традиции, полученные от предков, все навыки культуры и быта, все нормы этики и идеалы красоты, а вместо них воспринять те, которые, сложившись в Китае за тысячелетия, сильны потому, что неосознанно считаются единственно правильными.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Гардизи [+369] и Константин Багрянородный [+370] оставили описание быта гузов и печенегов [+371].
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Правители его не мешали аборигенам жить привычным бытом, ограничиваясь сбором налогов.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»В те времена невозможно было пройти или проехать по улицам Филадельфии, не почувствовав всеобщей тяги к более культурному и красивому быту, не заразившись ею.
Т. Драйзер, «Трилогия желания. Финансист»Ближайшие дни принесли с собой много изменений в тюремном быту Каупервуда, но, конечно, этого было далеко не достаточно, чтобы сделать его жизнь терпимой.
Т. Драйзер, «Трилогия желания. Финансист»К этому времени он уже успел свыкнуться с арестантским бытом.
Т. Драйзер, «Трилогия желания. Финансист»Исторический центр Буффало Билла: в состав центра входят четыре музея; в их экспозициях содержатся артефакты из жизни равнинных индейцев, огнестрельное оружие, предметы искусства и быта, относящиеся к культуре Дикого Запада.
Д. Макинерни, «США. История страны»В небоскребе были размещены конторы, службы быта, спортивные площадки, кинотеатр, маленькие сады - словом, все, что имеется в любом городе.
Е.С. Велтистов, «Ноктюрн пустоты»Ценные для историков экспонаты - оружие, предметы быта, чудом сохранившийся бортовой журнал - археологи поместили в изоляционные камеры.
Е.С. Велтистов, «Приключения Электроника. Часть 2 - Рэсси - неуловимый друг»