Значит, сами воины, по тогдашним этическим нормам, имели право на выбор знамени, но не на личную нечестность.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Тут по существу проповедь солдатской верности знамени и вождю, возведенная в религиозно-этический принцип, так как учитывается только преданность в бою, а отнюдь не в мирное время.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»В связи с этим на Конвенте впервые заговорили о проблеме рабства в стране - причем, не в морально-этическом, а в политическом и экономическом аспектах.
Д. Макинерни, «США. История страны»