О происхождении некоторых обычаев у чжурчжэней//Доклады по этнографии Географического общества СССР.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Среднеазиатская колония в Прибайкалье//Проблемы антропологии и исторической этнографии Азии.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»К вопросу о формах скотоводческого хозяйства и о кочевниках//Материалы по этнографии Всесоюзного Географического общества.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Этнология ввела в этнографию системный подход, где усложнение этнической системы (рост системных связей) -примитивизация - два противостоящих направления.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Буквальный перевод, сделанный филологом, обязательно будет неточным, потому что без знания страны (географии), обычаев народа (этнографии) и его традиций (истории) передать смысл источника невозможно.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Кочевнические погребения в дельте Волги// Доклады по этнографии.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Секрет хода событий, влекущих за собой утяжеляющие последствия, заключался, пожалуй, не в экономике и политике, а в феномене этнографии, воздействовавшем на поведение людей.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»География и этнография точнее, хотя пользоваться ими сложнее.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Жилые дома ногайцев Северного Причерноморья // Славяно-русская этнография.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Согласно традиционным представлениям эволюционной этнографии, мамлюки, находясь в чужой стране с непривычным климатом, изолированные от местного населения, должны были слиться в единую целостность, на основе социальной близости, а потом исчезнуть, вследствие нарушения связи этноса с ландшафтом.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Хозяйство и быт чжурчженей до образования династии Цзинь / Доклады по этнографии.
Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»Хоть было воскресенье и Фиби со своим классом не пошла в музей и хоть погода была мерзкая, сырая, я все равно пошел через весь парк в Музей этнографии.
Д. Сэлинджер, «Над пропастью во ржи»Напротив того, история и этнография самым убедительным образом доказывают, что в те времена и в тех странах, где знания слабы, негодяев и безнравственных людей бывает гораздо более, нежели в те времена и в тех странах, где сумма знаний сравнительно больше, где люди осмысливают свои поступки и желают видеть факты в их настоящем свете, а не окруженными непроницаемым мраком невежества.
М.Е. Салтыков-Щедрин, «Рецензии»