Составить предложение со словом «впоследствии» в разных значениях


Люди сторонние будут впоследствии упрекать Францию за те несколько мостов, которые не были взорваны, за те несколько деревень, которые не были сожжены, и за тех солдат, что остались в живых.

А. Сент-Экзюпери, «Военный летчик»

К сожалению, административная реформа скончалась, ограничившись реорганизацией правительства, да и то такой, от которой впоследствии пришлось во многом отказаться.

Е.М. Примаков, «Мир без России»

Мы в силу обстоятельств рассматривали впоследствии неоднократно вопрос о Косове, но при этом существовало общее мнение: Косово - не независимое государственное образование.

Е.М. Примаков, «Мир без России»

Правда, впоследствии боевики из АОК были переквалифицированы в героев.

Е.М. Примаков, «Мир без России»

Весьма и весьма осведомлён этот девятиклассник, размышлял впоследствии я.

К.К. Сергиенко, «Самый счастливый день»

Смелая эта догадка впоследствии подтвердилась, как и подтвердилась непричастность Дуньки к гибели корабля.

К.К. Сергиенко, «Фарфоровая голова»

Играя в логические игры, они учатся логике и ее же впоследствии практикуют.

К. Нордстрем, Й. Риддерстрале, «Бизнес в стиле фанк»

Тогда же начали свое продвижение и славяне, покидавшие территорию между Вислой и Тисой и распространившиеся впоследствии от Балтики на севере до Адриатики и Балкан на юге, от Эльбы на западе до Днепра на востоке.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Сей факт важен для нас потому, что на протяжении всей дальнейшей истории в Древней Руси, а впоследствии и в России постоянно шла борьба двух политических течений: "западнического" (проевропейского) и "почвеннического", выражавшегося в стремлении держаться своих традиций.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Соответственно те, кто опирался на половцев, как впоследствии черниговские Ольговичи, становились врагами торков.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Оэлун родила первенца - Тэмуджина, а впоследствии еще трех сыновей: Хасара, Хачиун-беки, Тэмугэ - и дочь Тэмулун.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Государственным устройством не предусматривалось и право наследования, хотя впоследствии каждый новый хан избирался только из потомков Чингиса.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

В зоне толчка оказались долина Припяти и Приднепровье: отсюда началась миграция смешанного русско-польского населения, которое впоследствии составило этнос, называемый украинским.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Но большому количеству татар (христиан и язычников), отказавшихся принять ислам, удалось уехать на Русь и при Узбеке, и впоследствии.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Так, татары-золотоордынцы, бежавшие после переворота Узбека в Москву, составили костяк русского конного войска, которое впоследствии и обеспечило победу на Куликовом поле.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

На какое-то время это ему удалось, но впоследствии Тимур вернул себе Хорезмский оазис.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Заняв впоследствии Нижний Новгород, Улуг-Мухаммед укрепился там и в 1445 г.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Например, на Дону образовался особый субэтнос, впоследствии ставший этносом, - казаки.

Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»

Число их неуклонно росло, и наконец в их среде оказался сын погибшего племенного вождя и правнук общемонгольского хана, потерявший состояние и общественное положение, член знатного рода Борджигинов, Тэмуджин, впоследствии ставший Чингисханом [*96].

Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»

Этот романтический эпизод вызвал согласно родовым обычаям вражду между меркитами и монголами, впоследствии переросшую в жестокую войну, так как племя, по понятиям того времени, обязано было вступиться за обиженного соплеменника.

Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»

А то, что, будучи самыми воинственными (что впоследствии отметил сам Джамуха), они, естественно, стремились побеждать.

Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»

Ванхан делал это отнюдь не с радостью (но слово есть слово), и недаром мы потом находим у Рашид ад-дина рассказ о том, что Ванхан готовил впоследствии даже покушение на Чингиса [†35].

Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»

Однако культ Митры в Иране был вытеснен почитанием Амешаспент, и впоследствии Митра выступает как самостоятельное божество, находящееся посредине, между Ормуздом и Ариманом [†101].

Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»

Ляо), Шато (Кинь), Дансян (впоследствии Тангут, кит.

Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»

Хойху) - два самостоятельных княжества, и тибетцы, создавшие впоследствии эфемерное царство Тубот (полужирным).

Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»

Конечно, один человек не может повлиять на грандиозный процесс этногенеза, например, изменить его фазу или число подсистем в этнической системе, но на низких таксономических уровнях - субэтническом и, особенно, на организменном, возможны волевые усилия, способные породить события, которые только впоследствии и далеко не сразу, компенсируются общей статистической закономерностью.

Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»

Хунны этих эмигрантов принимали, но не включали в роды, а селили отдельными колониями, где те смешивались между собой, а дети их усваивали хуннский язык, как общепонятный, хунны называли этих людей -"кул", что впоследствии стало значить "раб", но не в смысле неволи и тяжелой работы, а пребывания на чужбине и подчинения иноплеменному правителю [+88].

Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»

Окончательный удар был нанесен им сяньбийским вождем Таншихаем, после чего хунны разделились снова: двести тысяч "малосильных" [+90] попрятались в горных лесах и ущельях Тарбагатая и бассейна Черного Иртыша, где они пересидели опасность и впоследствии завоевали Семиречье.

Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»

Низовья Дона обороняли эрулы, этнос, по-видимому не скандинавский, а местный [+194], но покоренный Германарихом и впоследствии огерманившийся.

Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»

Визиготы управлялись родом Балтов (храбрых), издавна соперничавших с королевским родом Амалов (благородных), и отчасти поэтому приняли самостоятельное решение, которое, как впоследствии оказалось, повело к этнической дивергенции: разделению одного этноса на два, взаимно враждебных.

Л.Н. Гумилёв, «Тысячелетие вокруг Каспия»
Показать все предложения (191)