Тут возникали и пропадали симпатии, случались крушения или, наоборот, возрожденья надежд.
К.К. Сергиенко, «Самый счастливый день»Офицер даже преследовал учителя, к которому, по слухам, питала симпатии девушка в красном берете.
К.К. Сергиенко, «Самый счастливый день»Он смотрел в сторону, и я не мог понять, то ли он пытается сгладить вчерашний эпизод, то ли на самом деле из чувства симпатии предлагает свои посильные услуги.
К.К. Сергиенко, «Самый счастливый день»В дальнейшем, говоря об этносе, мы будем иметь в виду коллектив людей, который противопоставляет себя всем другим таким же коллективам, исходя не из сознательного расчета, а из чувства комплиментарности - подсознательного ощущения взаимной симпатии и общности людей, определяющего противопоставление "мы - они" и деление на "своих" и "чужих".
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Византийские симпатии Всеволода угасали, и это неудивительно.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Устойчиво сохранял Новгород и свои западнические симпатии.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»За свое короткое правление он сумел провести только одно мероприятие - поручить русским князьям переловить новгородских ушкуйников, которые свирепствовали на Волге и Каме, и казнить их, что князья с удовольствием и проделали, ведь разбойники-ушкуйники ни в ком не вызывали ни малейшей симпатии.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Отношение к собаке кажется мелочью, но именно из таких поведенческих мелочей слагаются глобальные симпатии антипатии этнического и суперэтнического значения.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Великодушие и щедрость хорошо сочетались в нем с умением завоевывать людские симпатии.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»И что самое главное, начали расти общенародные симпатии к Самозванцу.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Разумеется, такая перспектива ни у кого не вызвала бы искренней симпатии и желания объединиться с Москвой.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Вероятно, несториане были и среди кочевников, но сам Елюй Даши если и имел определенные религиозные симпатии, то только к буддизму.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Он великолепно понимал, что людей у него мало, а врагов много и единственное средство спасения - приобрести симпатии местного населения.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Прочие перенесли свои симпатии на Чингисхана.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Кара-киданьские вельможи, видя неспособность гурхана, перенесли свои симпатии на Кучлука, видя в нем возможного спасителя гибнущей державы.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Это оттолкнуло от него массы, перенесшие симпатии на монгольского хана, в это время весьма благоволившего к мусульманам.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Никакой симпатии не вызывали у несториан и китайские конфуцианцы, 200 лет тому назад изгнавшие христианскую веру из Китая.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Христианские симпатии Хубилая ни для кого не были тайной [†104], а его направили в страну, где господство над умами делили конфуцианцы, даосы и буддисты.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Ни из чего не видно, что сам Ариг-буга обладал выдающимися способностями или повышенной энергией, но даже если бы эти качества у него были, их было бы недостаточно, чтобы склонить на свою сторону симпатии всего монгольского народа-войска.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Несторианские симпатии к поддержка первого министра Булгая, кераита и несторианина, показывают со всей очевидностью, какая сила сплотилась вокруг имени Ариг-буги.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Поэтому он сначала признал далекого Хубилая, но как только выяснилось, что на сторону последнего склоняется победа, Берке перенес свои симпатии на Ариг-бугу.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»После подавления христианского восстания Ная и Кадана христианские симпатии Хубилая заменились буддийскими, и Монтекорвино сообщает, что хан "уже закоснел в язычестве", но относился к христианам радушно [†142].
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Скорее всего у него были личные симпатии и антипатии к тем или другим Чингисидам, когда в 1240 г.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Именно эти симпатии определили тенденцию, которую он стремился провести, часто в ущерб истине.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Однако нетрудно заметить, что симпатии автора принадлежат скорее благодетельствуемым офицерам, чем их благодетелю.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Уже отмеченные военные симпатии нашего автора и неупоминание имени Елюя Чуцая дают нам возможность с полной уверенностью определить его политическую настроенность [*117].
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Это политический памфлет и симпатии автора обращены к монгольскому войску, к тому времени уже ветеранам, а не лично к Чингисхану.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Дело ограничилось попустительством восточным купцам и, может быть, даже монахам, симпатией к ним, как мы бы сказали - ориентацией на несторианство.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Христианские симпатии Сартака были широко известны) и даже есть данные, что он был крещен, разумеется по несторианскому обряду [†54].
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Сартак был отравлен за свои несторианские симпатии, то его дядя, Берке.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»