Когда мне было пять лет и со мной произошел тот случай в передней, Паула стала уже легендой.
А. Сент-Экзюпери, «Военный летчик»Подобно ворам из древней легенды, они замурованы в сокровищнице, из которой им никогда уже не выйти.
А. Сент-Экзюпери, «Ночной полет»Я с ним не встречался, но знаю, что среди мавров ходят о нем легенды.
А. Сент-Экзюпери, «Планета людей»Счастливы северные страны, там каждое время года творит свою легенду, летом утешая мечтою о снеге, зимой - о солнце; печальны тропики, там всегда одна и та же влажная духота; но счастлива и Сахара, где смена дня и ночи так просто переносит человека от надежды к надежде.
А. Сент-Экзюпери, «Планета людей»В нашей деревне жил один старик, он знал самые древние легенды пустыни, и в его устах они становились ещё прекраснее.
А. Сент-Экзюпери, «Цитадель»Я вижу, ты стал моряком и ушёл в море - значит, долгое отсутствие представилось кому-то сокровищем, значит, давние матросские песни рассказали о счастье возвращаться, значит, по-прежнему передаются из уст в уста легенды о чудесных островах и коралловых рифах.
А. Сент-Экзюпери, «Цитадель»Он создал поэтическую легенду о героической борьбе эстонцев против иностранного засилья.
К.К. Сергиенко, «Белый рондель»Не будь я большая живая игрушка из старой легенды о метельщике и принцессе.
К.К. Сергиенко, «Кеес адмирал Тюльпанов»Древние люди смотрели на них и придумывали легенды.
К.К. Сергиенко, «Увези нас, Пегас»Он словно стремится подпрыгнуть, взмыть в воздух и превратиться в звездного коня легенды.
К.К. Сергиенко, «Увези нас, Пегас»Я почувствовал озарение, я взглянул на звезды и понял, что наша жизнь тоже легенда.
К.К. Сергиенко, «Увези нас, Пегас»За очень короткое время я стал живой легендой, превращая очень маленькие суммы денег в состояния.
Л. Вильямс, «Долгосрочные секреты краткосрочной торговли»Вместо правдивого изложения событий мы имеем легенды, которые сочинялись летописцами в угоду "начальству", в зависимости от политической ситуации.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»Плоды пылкой фантазии, воспринимаемые буквально, породили злую, "черную" легенду о монгольских зверствах.
Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»На легенду наросли новые подробности: появилось письмо пресвитера Иоанна византийскому императору Мануилу Комнину, написанное будто бы на арабском языке и затем переведенное на латинский для папы и императора Фридриха Барбароссы.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Воображаемое царство пресвитера творило чудеса на Ближнем Востоке, точно так же, как средства информации сегодня, создавая превратный облик какого-либо явления, творят тем самым легенды о людях и событиях.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Согласно монгольской легенде, предками ядра монгольского народа были Бортз-чино (Сивый волк) и Гоамарал (Прекрасная лань), которые, переплыв Тенгис (внутреннее море [†84]), поселились в долине Онона.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Эта легенда, с одной стороны, перекликается с шаманским догматом сексуального избранничества духом женщины, которую он наделял своей силой [†88], а с другой - отмечена в источнике, чтобы объяснить, почему древние монголы были так непохожи на все окружающие их народы [†89].
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Согласно легенде, обращение кераитов произошло вследствие того, что кераитскому хану, заблудившемуся в пустыне, явился св.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Даже среди самих киданей и подчиненных им племен Западной Маньчжурии оказался "некоторый христианский элемент", что и дало повод для возникновения в средневековой Европе легенды о первосвященнике Иоанне [†112].
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Ведь это было именно то зерно, из которого выросла легенда о царе-первосвященнике Иоанне.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Тут и подборка персидских и арабских историй и, наконец, сама легенда об Иоанне, пресвитере-царе в латинском и русском вариантах.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Санджар стал поэтической легендой у огузов, турок и туркмен.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Не будем отвлекаться, проверяя, насколько соответствует легенда истории, для нас важно лишь то, что кераиты считали себя близкими родственниками монголов.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Так, обозревая предмет с "высоты птичьего полета" или приближения 2,5, мы смогли обнаружить географическое место несуществовавшего христианского царства в Азии и даже эпоху, в которую произошли события, давшие повод к созданию средневековой легенды.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»За 100 лет, прошедших от появления легенды о царе-пресвитере Иоанне до полного разочарования в надеждах на восточное христианство, в Европе произошли такие перемены, которые имеют к нашей теме прямое отношение.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»В нашем кратком экскурсе мы пытаемся ответить на этот вопрос, ибо при панорамном рассмотрении истории Азии ясно, что исчезновение легенды о царстве пресвитера Иоанна и упадок несторианской церкви в пределах Монгольского улуса связаны с тем оборотом событий, которые сопутствовали возвышению Чингисхана.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Итак, древнемонгольская религия предстала перед нами как отработанное мировоззрение, с онтологией (учение о двуедином божестве, создателе и промыслителе), космологией (концепция трех миров с возможностями взаимного общения), этикой (осуждение лжи), мифологией (легенда о происхождении от "солнечного человека") и демонологией (различение духов-предков и духов природы).
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Но удивительно не столько это, сколько то, что и 700 лет спустя легенда о монгольской исключительности близка интеллекту европейского обывателя, несмотря на то что большинство средневековых представлений пересмотрены, отброшены и ныне воспринимаются как курьезы.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»Об этом работа "Черная легенда", до сих пор полностью не изданная.
Л.Н. Гумилёв, «Поиски вымышленного царства»